2019 O/L Buddhism past paper: 5 questions with answers
5 real questions from the 2019 O/L Buddhism paper (Paper I), each with the correct answer and the reason it is correct, in Sinhala. The Wizder O/L Buddhism journey covers every paper from 2013 to 2025, this one included, from the first step. Free, in the app.
- 2019 sitting
- Paper I
- 39 questions in this sitting
- 28 topics
Practise O/L Buddhism free in Wizder
From the 2019 paper
2019 Paper Iධම්මපදය
“දූරංගමං ඒකචරං - අසරීරං ගුහාසයං” යන ධම්මපද ගාථාවෙන් දැක්වෙන්නේ,
- Aසිතෙහි ස්වභාවයයි.
- Bකයෙහි ස්වභාවයයි.
- Cසංස්කාර ධර්මවල ස්වභාවයයි.
- Dරූප ධර්මවල ස්වභාවයයි.
Answer: A · Why‘දූරංගමං ඒකචරං අසරීරං ගුහාසයං’ යනු දුර ගමන් කරන, තනිව හැසිරෙන, ශරීරයක් නැති, ගුහාවෙහි වසන යන අර්ථය ය; මේ ලක්ෂණ සතරෙන් ධම්මපදයේ චිත්ත වග්ගයේ දක්වන්නේ සිතේ ස්වභාවය ය. කය ශරීරයක් සහිත බැවින් ‘අසරීර’ යන්න එයට නොගැළපේ; සංස්කාර ධර්මවල හෝ රූප ධර්මවල ස්වභාවය මෙම ගාථාවෙන් විස්තර නොකෙරේ.
2019 Paper Iබෞද්ධ රාජ්‍ය පාලනය
“මොළොක් සහ තෙත් ගතියෙන් යුතුව ජනතා ගැටලුවලට විසඳුම් ලබා දීම” දසරාජධර්මවල හැඳින්වෙන්නේ,
- Aසීලය නමිනි.
- Bසෘජු බව නමිනි.
- Cමෘදු බව නමිනි.
- Dතපස නමිනි.
Answer: C · Whyදස රාජ ධර්මවලින් මද්දව එනම් මෘදු බව යනු පාලකයා දැඩි නොවී, මොළොක් හා තෙත් ගතියෙන් යුතුව ජනතාවගේ ගැටලුවලට විසඳුම් සැපයීම ය. සීලය යනු පාලකයාගේ පෞද්ගලික චර්යාව සුරැකීම ය; සෘජු බව එනම් අජ්ජව යනු වංක නොවී අවංකව කටයුතු කිරීම ය; තපස යනු ඉන්ද්‍රිය දමනයෙන් හා කැපවීමෙන් රාජකාරි ඉටු කිරීම ය.
2019 Paper Iපංච නීවරණ
සිත කය දෙකෙහි නිතර පවතින නිදිමත හා උදාසීන ගතිය නීවරණ ධර්මයක් වන අතර, එය හැඳින්වෙන්නේ,
- Aකාමච්ඡන්ද නමිනි.
- Bථීනමිද්ධ නමිනි.
- Cඋද්ධච්ච කුක්කුච්ච නමිනි.
- Dවිචිකිච්ඡා නමිනි.
Answer: B · Whyථීන යනු සිතේ හැකිලීම හෝ අලස බව ය; මිද්ධ යනු කයේ අලස බව හෝ නිදිමත ය. එබැවින් සිත හා කය යන දෙකෙහිම නිතර පවතින නිදිමත හා උදාසීන ගතිය හඳුන්වන නීවරණය ථීනමිද්ධ ය. කාමච්ඡන්ද යනු පස්කම් සැප කෙරෙහි ඇති ආශාව ය; උද්ධච්ච කුක්කුච්ච යනු සිතේ නොසන්සුන් බව හා පසුතැවිල්ල ය; විචිකිච්ඡා යනු සැක සංකා ය.
2019 Paper Iමංගල සූත්‍රය
මංගල සූත්‍රයෙහි “අනවජ්ජානි කම්මානි” යන පාඨයෙන් කියැවෙන නිවැරදි කර්මාන්ත ගණයට අයත් නොවන්නේ,
- Aකෘෂි කර්මාන්තයයි.
- Bගව පාලනයයි.
- Cසත්ත්ව වෙළඳාමයි.
- Dරාජ්‍ය සේවයයි.
Answer: C · Why‘අනවජ්ජානි කම්මානි’ යනු නිර්දෝෂී, වරදින් තොර කර්මාන්ත ය. සත්ත්ව වෙළඳාම බුදු දහමේ දැක්වෙන මිථ්‍යා වෙළඳාම් පසෙන් එකක් වන බැවින්, එය නිර්දෝෂී කර්මාන්ත ගණයට අයත් නොවේ. කෘෂි කර්මාන්තය, ගව පාලනය හා රාජ්‍ය සේවය අනුන්ට හිංසාවක් නොවන, දැහැමින් ජීවත් වීමට ඉඩ සලසන කර්මාන්ත ලෙස බෞද්ධ ඉගැන්වීම්වල පිළිගැනේ.
2019 Paper Iසංඝ ගුණ
නිවන් පසක් කිරීමට අවශ්‍ය වන මනා පිළිවෙත් රකින බැවින් සඟරුවන,
- Aසුපටිපන්න නම් වේ.
- Bඋජුප්පටිපන්න නම් වේ.
- Cඤායපටිපන්න නම් වේ.
- Dසාමීචිපටිපන්න නම් වේ.
Answer: A · Whyසුපටිපන්න යනු මනා ලෙස පිළිපන් බව ය; නිවන් පසක් කර ගැනීමට අවශ්‍ය වන මනා පිළිවෙත් රකින බැවින් සඟරුවනට එම නාමය ලැබේ. උජුප්පටිපන්න යනු කිසිදු වංක බවක් නැතිව ඍජු ලෙස පිළිපන් බව ය; ඤායපටිපන්න යනු ඤාය නම් වූ නිර්වාණය ම ඉලක්ක කර පිළිපන් බව ය; සාමීචිපටිපන්න යනු පිදුම් හා ගෞරව ලැබීමට සුදුසු ලෙස පිළිපන් බව ය.
