Wizder

O/L Buddhism past paper MCQs, with answersසාමාන්‍ය පෙළ බුද්ධ ධර්මය: පසුගිය ප්‍රශ්න පත්‍රවල බහුවරණ ප්‍රශ්න, පිළිතුරු සමඟ

සාමාන්‍ය පෙළ බුද්ධ ධර්මය I කොටසේ පසුගිය ප්‍රශ්න, පිළිතුරු සහ ඒ පිළිතුර නිවැරදි වන්නේ ඇයි ද යන පැහැදිලි කිරීම සමඟ. PDF එකක් බාගත කිරීමට වුවමනා නැත. දුරකථනයෙන් ම පුහුණු විය හැකියි.

Every Paper I multiple-choice question below is from a real O/L Buddhism paper, in Sinhala medium: the life of the Buddha, the Dhamma, the councils, the teaching’s arrival in Sri Lanka, and Buddhist art and literature. You get the correct option and the reason it is correct, not just a letter.

Start practising free

Topics that come back most oftenනැවත නැවත එන මාතෘකා

පසුගිය ප්‍රශ්න පත්‍රවල වැඩිපුරම දක්නට ලැබෙන මාතෘකා. එක් එක් මාතෘකාව අසා ඇති විභාග වාර ගණන ද දක්වා ඇත.

O/L Buddhism papers by yearවර්ෂය අනුව ප්‍රශ්න පත්‍ර

එක් එක් වර්ෂයේ ප්‍රශ්න පත්‍රයෙන් එක් ප්‍රශ්නයක්, පිළිතුර සහ පැහැදිලි කිරීම සමඟ. සම්පූර්ණ ප්‍රශ්න පත්‍රය පුහුණු වීමට යෙදුම විවෘත කරන්න.

2025 O/L BuddhismPaper I · 40 questions here

බුදුරජාණන් වහන්සේ මහා මොග්ගල්ලාන සූත්‍රය දේශනා කළේ කුමන ස්ථානයේදී ද?

  1. Aවිශාලා මහනුවර වන පියසකදී
  2. Bගග්ගරා පොකුණ සමීපයේදී
  3. Cකලන්දක නිවාප නම් ස්ථානයේදී
  4. Dමහී ගංගා තීරය අසලදී
Answer: C · Whyවිශාලා මහනුවර වන පියස, ගග්ගරා පොකුණ සමීපය හා මහී ගංගා තීරය යනු වෙනත් දේශනා පැවැත්වූ ස්ථාන ය. රජගහ නුවර පිහිටි වේළුවනාරාමය ‘කලන්දක නිවාප’ නමින් ද හැඳින්විණි. බුදුරජාණන් වහන්සේට පූජා කරන ලද පළමු ආරාමය වූ එම ස්ථානයේ දී මහා මොග්ගල්ලාන සූත්‍රය දේශනා කරන ලදී.

2024 O/L BuddhismPaper I · 39 questions here

කර්මානුරූපව පුද්ගල විෂමතා ඇතිවන ආකාරය ප්‍රකට කෙරෙන චුල්ලකම්ම විභංග සූත්‍රයට අනුව ද්වේෂයෙන් කටයුතු කරන තැනැත්තා මතු භවයේ උපදින්නේ,

  1. Aරෝගියෙකු වී ය.
  2. Bඅඩු ආයුෂ ඇතිව ය.
  3. Cවිරූපීව ය.
  4. Dයසස් නැතිව ය.
Answer: C · Whyචුල්ලකම්ම විභංග සූත්‍රයට අනුව ප්‍රාණඝාතය අඩු ආයුෂටත්, සත්ත්වයන්ට හිංසා කිරීම රෝගී බවටත්, ඊර්ෂ්‍යාව යසස් නැති බවටත් හේතු වේ. ද්වේෂයෙන් හා කෝපයෙන් කටයුතු කරන තැනැත්තා මතු භවයේ උපදින්නේ විරූපී ව ය. කර්මය හා විපාකය අතර ඇති අනුරූප බව එයින් පැහැදිලි වේ.

2023 O/L BuddhismPaper I · 38 questions here

කෝපය, වෛරය, ද්වේෂය, ක්‍රෝධය යන නම්වලින් හැඳින්වෙන නීවරණ ධර්මය කුමක් ද?

  1. Aකාමච්ඡන්දය
  2. Bව්‍යාපාදය
  3. Cථීනමිද්ධය
  4. Dවිචිකිච්ඡාව
Answer: B · Whyකෝපය, වෛරය, ද්වේෂය හා ක්‍රෝධය යන සියල්ල අනුන්ට හිංසා පිණිස පවතින ව්‍යාපාද නීවරණයේ ම විවිධ නම් ය. කාමච්ඡන්දය යනු පස්කම් සැප කෙරෙහි ඇති ලෝභය ය; ථීනමිද්ධය යනු සිතේ හා කයේ අලසකම ය; විචිකිච්ඡාව යනු සැක සංකාව ය.

2022 O/L BuddhismPaper I · 38 questions here

දානය හා ධර්මානුකූල හැසිරීම යන මඟුල් කරුණු දැක්වෙන මංගල සූත්‍ර දේශනා පාඨය ඇතුළත් වරණය කුමක් ද?

  1. A“දානං සීල පරිච්චාගං”
  2. B“දානං සීල ච භාවනා”
  3. C“දානං සඤ්ඤස්ස සෝපාණං”
  4. D“දානං ච ධම්මචරියාවං”
Answer: D · Whyමංගල සූත්‍රයේ ‘දානං ච ධම්මචරියා ච’ යන පාඨයෙන් දානය හා ධර්මානුකූල හැසිරීම යන මඟුල් කරුණු දෙක එකට දැක්වේ. සෙසු වරණවල දැක්වෙන පාඨ මංගල සූත්‍රයේ එන ගාථා පද නොවන අතර, ඒවායින් එම මඟුල් කරුණු දෙක ම එකට ප්‍රකාශ නොවේ.

2021 O/L BuddhismPaper I · 40 questions here

පුද්ගලයකුගේ ප්‍රතිසන්ධිය ලැබීමට ඉවහල්වන කර්මය හඳුන්වනු ලබන්නේ,

  1. Aජනක කර්ම නමිනි.
  2. Bඋපත්ථම්භක කර්ම නමිනි.
  3. Cඋපපීඩක කර්ම නමිනි.
  4. Dඋපඝාතක කර්ම නමිනි.
Answer: A · Whyප්‍රතිසන්ධිය ලබා දෙන, එනම් නව භවයක් උපදවන කර්මය ජනක කර්ම නම් වේ. උපත්ථම්භක කර්මය එසේ උපදවන ලද විපාකයට උපකාර කරයි. උපපීඩක කර්මය ඒ විපාකයට පීඩා කරයි. උපඝාතක කර්මය ඒ විපාකය මුළුමනින් නවතා දමයි.

2020 O/L BuddhismPaper I · 39 questions here

සෞභාග්‍යමත් යහපත් කාලයක උපත ලද පුද්ගලයාට කාලය යහපත්වීම නිසාම වාසනාවන්ත ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවස්ථාව සැලසී පාප කර්මවල විපාක නොලැබෙයි. ධර්මයෙහි මෙය හැඳින්වෙන්නේ,

  1. Aගති සම්පත්ති නමිනි.
  2. Bඋපධි සම්පත්ති නමිනි.
  3. Cකාල සම්පත්ති නමිනි.
  4. Dප්‍රයෝග සම්පත්ති නමිනි.
Answer: C · Whyයහපත් කාලයක උපත ලැබීම නිසා පාප කර්මවල විපාක නොලැබී යාම කාල සම්පත්ති නම් වේ. ගති සම්පත්ති යනු යහපත් ගතියක උපත ලැබීම ය. උපධි සම්පත්ති යනු යහපත් ශරීරයක් ලැබීම ය. ප්‍රයෝග සම්පත්ති යනු යහපත් උත්සාහයෙහි යෙදීම ය.

2019 O/L BuddhismPaper I · 39 questions here

“දූරංගමං ඒකචරං - අසරීරං ගුහාසයං” යන ධම්මපද ගාථාවෙන් දැක්වෙන්නේ,

  1. Aසිතෙහි ස්වභාවයයි.
  2. Bකයෙහි ස්වභාවයයි.
  3. Cසංස්කාර ධර්මවල ස්වභාවයයි.
  4. Dරූප ධර්මවල ස්වභාවයයි.
Answer: A · Why‘දූරංගමං ඒකචරං අසරීරං ගුහාසයං’ යනු දුර ගමන් කරන, තනිව හැසිරෙන, ශරීරයක් නැති, ගුහාවෙහි වසන යන අර්ථය ය; මේ ලක්ෂණ සතරෙන් ධම්මපදයේ චිත්ත වග්ගයේ දක්වන්නේ සිතේ ස්වභාවය ය. කය ශරීරයක් සහිත බැවින් ‘අසරීර’ යන්න එයට නොගැළපේ; සංස්කාර ධර්මවල හෝ රූප ධර්මවල ස්වභාවය මෙම ගාථාවෙන් විස්තර නොකෙරේ.

2018 O/L BuddhismPaper I · 39 questions here

සිදුහත් කුමාරයා සරණපාවාගත් යශෝධරා කුමරියගේ පියතුමා වූයේ

  1. Aඋදේනි රජතුමා ය.
  2. Bකෝලිය රජතුමා ය.
  3. Cසුප්‍රබුද්ධ රජතුමා ය.
  4. Dබිම්බිසාර රජතුමා ය.
Answer: C · Whyයශෝධරා කුමරියගේ පියතුමා සුප්‍රබුද්ධ රජතුමා ය; එතුමා සිදුහත් කුමාරයාගේ මාතෘ පාර්ශ්වයේ ඥාතියෙකු ද විය. උදේනි රජතුමා කොසඹෑ නුවර පාලකයා ය; බිම්බිසාර රජතුමා මගධ රාජ්‍යයේ පාලකයා ය; ‘කෝලිය’ යනු කුමරුගේ මාතෘ පාර්ශ්වයේ ගෝත්‍රයේ නම වන අතර එය රජතුමෙකුගේ නම නොවේ.

2017 O/L BuddhismPaper I · 36 questions here

ධාර්මිකව ධනය උපයන මෙන් බුදුදහමෙන් බෞද්ධයන්ට උපදෙස් දී ඇත. ඒ අනුව ධාර්මික ධනය උපයාගත හැකි මාර්ගයක් නොවන්නේ,

  1. Aගව පාලනයයි.
  2. Bවෙළඳාමයි.
  3. Cරාජ්‍ය සේවයයි.
  4. Dවහල් සේවයයි.
Answer: D · Whyබුදු දහමේ දැක්වෙන මිච්ඡා වාණිජ්ජා පහ අතරට සත්ත්ව වෙළඳාම, එනම් මිනිසුන් වහලුන් ලෙස විකිණීම හා ඒ ආශ්‍රිත සේවය අයත් වේ; එබැවින් වහල් සේවය ධාර්මික ධනය උපයාගත හැකි මාර්ගයක් නොවේ. ගව පාලනය, වෙළඳාම හා රාජ්‍ය සේවය බුදු දහමේ අනුමත ධාර්මික ජීවනෝපාය අතර වන බැවින් සෙසු විකල්ප තුන පිළිතුර නොවේ.

2016 O/L BuddhismPaper I · 37 questions here

තිදෝරින් සිදු කරන දස අකුසල කර්ම අතර මනෝ කම්ම ගණයට අයත් නො වන කරුණක් වන්නේ පහත කවරක් ද?

  1. Aඅදත්තාදානය
  2. Bඅභිධ්‍යාව
  3. Cව්‍යාපාදය
  4. Dමිථ්‍යාදෘෂ්ටිය
Answer: A · Whyදස අකුසල් අතරින් මනෝ කර්මයට අයත් වන්නේ අභිධ්‍යාව, ව්‍යාපාදය හා මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය යන තුන ය. අදත්තාදානය, එනම් අනුන් සතු නොදුන් දෙය ගැනීම, කයින් සිදු කරන කාය කර්මයට අයත් වන බැවින් එය මනෝ කර්ම ගණයට අයත් නොවේ; සෙසු විකල්ප තුන ම මනෝ කර්ම වන බැවින් පිළිතුර වන්නේ අදත්තාදානය ය.

2015 O/L BuddhismPaper I · 39 questions here

තමන්ගේ ජීවිතය ද පරිත්‍යාග කරමින් පෙරුම් දම් පිරීම හඳුන්වන්නේ,

  1. Aපාරමී ලෙස ය.
  2. Bඋපපාරමී ලෙස ය.
  3. Cපරමාර්ථ පාරමී ලෙස ය.
  4. Dදස පාරමී ලෙස ය.
Answer: C · Whyබාහිර සම්පත් පරිත්‍යාග කරමින් පුරන පෙරුම් පාරමී ලෙස ද, අත් පා ඇස් ආදී අවයව පරිත්‍යාග කරමින් පුරන පෙරුම් උපපාරමී ලෙස ද, තමන්ගේ ජීවිතය ම පරිත්‍යාග කරමින් පුරන පෙරුම් පරමාර්ථ පාරමී ලෙස ද හැඳින්වේ. දස පාරමී යනු මේ තරාතිරමක් නොව, දාන සීල ආදී පාරමිතා දහයේ නාමය යි.

2014 O/L BuddhismPaper I · 38 questions here

කෝට්ටේ යුගයේ සාහිත්‍යකරණයෙහි නියැළුණු තොටගමුවේ ශ්‍රී රාහුල හිමියන් කාව්‍යශේඛරය ලිවීමට පාදක කොට ගත් ජාතක කථාව වන්නේ,

  1. Aමඛාදේව ජාතකයයි.
  2. Bසත්තුභත්ත ජාතකයයි.
  3. Cසස ජාතකයයි.
  4. Dලෝමහංස ජාතකයයි.
Answer: B · Whyමඛාදේව ජාතකය නෙක්ඛම්ම පාරමිතාව හෙළි කරන කථාවකි. සස ජාතකය දාන පාරමිතාවට නිදසුනකි. ලෝමහංස ජාතකය උපේක්ෂා පාරමිතාව හෙළි කරන කථාවකි. තොටගමුවේ ශ්‍රී රාහුල හිමියන් කාව්‍යශේඛර මහා කාව්‍යය ලිවීමට පාදක කර ගත්තේ සත්තුභත්ත ජාතක කථාව ය.

2013 O/L BuddhismPaper I · 38 questions here

සඟ ගුණ ප්‍රකාශ වන තැන "පර ලොව සුව පතා දෙන දානය පිළිගැනීමට සුදුසු ය." යන ගුණය සඳහන් වන්නේ,

  1. Aආහුනෙය්‍ය ලෙසිනි.
  2. Bපාහුනෙය්‍ය ලෙසිනි.
  3. Cදක්ඛිණෙය්‍ය ලෙසිනි.
  4. Dඅඤ්ජලිකරණීය ලෙසිනි.
Answer: C · Whyසඟ ගුණ අතුරෙන් දක්ඛිණෙය්‍ය යනු පරලොව සුව අපේක්ෂාවෙන් දෙන දක්ෂිණාව හෙවත් දානය පිළිගැනීමට සුදුසු බව ය. ආහුනෙය්‍ය යනු දුර සිට ගෙනවුත් දෙන පූජා පිළිගැනීමට සුදුසු බව ය, පාහුනෙය්‍ය යනු ආගන්තුක සත්කාරයට සුදුසු බව ය, අඤ්ජලිකරණීය යනු දෑත් එක් කොට වැඳීමට සුදුසු බව ය; එබැවින් ඒ තුනෙන් කිසිවක් පරලොව සුව පතා දෙන දානය පිළිගැනීමේ ගුණය නොවේ.

Questions people ask

Where can I find O/L Buddhism past papers with answers in Sinhala?

සාමාන්‍ය පෙළ බුද්ධ ධර්මය පසුගිය ප්‍රශ්න පත්‍ර පිළිතුරු සමඟ සිංහලෙන් ලබා ගන්නේ කොහොම ද?

Here. Every Paper I question on this site is typed from a published past paper, kept in Sinhala, and shown with the correct option and a short explanation. It is practice, not a PDF download.

මෙතැනින්. I කොටසේ සෑම ප්‍රශ්නයක් ම පසුගිය ප්‍රශ්න පත්‍රයකින්, සිංහලෙන්, නිවැරදි පිළිතුර සහ කෙටි පැහැදිලි කිරීමක් සමඟ.

Is Paper II included?

II කොටස ඇතුළත් ද?

No. Only Paper I, the 40-question multiple-choice paper. Structured and essay answers need a teacher to mark them properly, and pretending otherwise would not help anyone sitting the exam.

නැත. මෙහි ඇත්තේ බහුවරණ ප්‍රශ්න 40 ක් ඇති I කොටස පමණි. රචනා සහ ව්‍යුහගත ප්‍රශ්නවලට ගුරුවරයෙකුගේ ඇගයීම අවශ්‍යයි.

How is the subject treated inside the game?

ක්‍රීඩාව තුළ විෂයය සලකන්නේ කෙසේ ද?

With care. The student walks the road the teaching itself travelled, from Kapilavastu to Colombo, guided by Sahampati Maha Brahma, who in the texts asked that the teaching be given to the world. Nothing sacred is a prize or an opponent: the mementos are everyday things from each moment, a clay lamp, a written ola leaf, a flag. The questions are the exam’s own.

ගෞරවයෙන්. ශිෂ්‍යයා ගමන් කරන්නේ ධර්මය පැමිණි මාර්ගය දිගේ, කිඹුල්වත්පුරයේ සිට කොළඹ දක්වා. ධර්මය ලෝකයාට දෙසන ලෙස ඉල්ලා සිටි සහම්පති මහා බ්‍රහ්මයා මාර්ගය පෙන්වයි. පූජනීය කිසිවක් ත්‍යාගයක් නොවේ; ප්‍රශ්න විභාග ප්‍රශ්න පත්‍රවලින් ම ය.

Are the answers checked against the marking scheme?

පිළිතුරු නිල පිළිතුරු පත්‍රයට එරෙහිව පරීක්ෂා කර තිබේ ද?

Yes. Each answer is checked against the published marking scheme before it goes into the app, and the explanation is written to say why the other three options fail, not just which letter wins.

ඔව්. සෑම පිළිතුරක් ම නිල පිළිතුරු පත්‍රයට එරෙහිව පරීක්ෂා කර ඇත. පැහැදිලි කිරීමේදී අනෙක් විකල්ප වැරදි වන්නේ ඇයි ද යන්න ද පැහැදිලි කෙරේ.

Which years can I practise?

මොන වර්ෂවල ප්‍රශ්න පත්‍ර පුහුණු විය හැකි ද?

Every sitting from 2013 to 2025; the by-year list above has a question from each. Old papers matter as much as the latest one: the same doctrine lists and life episodes come back in new wording, which is exactly what the topic list shows.

2013 සිට 2025 දක්වා සියලු ම වර්ෂ. පැරණි ප්‍රශ්න පත්‍ර ද වැදගත්: එකම ධර්ම කරුණු නව වචනවලින් නැවත නැවත අසනු ලැබේ.

Is it free?

නොමිලේ ද?

Yes. No ads, no paid tier, nothing to buy.

ඔව්. දැන්වීම් නැත. ගෙවීමක් නැත.

Is it English medium too?

ඉංග්‍රීසි මාධ්‍යයෙන් තිබේ ද?

Not yet. The questions are in Sinhala, exactly as they appear on the Sinhala-medium paper; the buttons and menus around them are in English.

තවම නැත. ප්‍රශ්න සිංහල මාධ්‍ය ප්‍රශ්න පත්‍රයේ ඇති ආකාරයට ම සිංහලෙන් ය.

Also on Wizder