2017 O/L Buddhism past paper: 5 questions with answers
5 real questions from the 2017 O/L Buddhism paper (Paper I), each with the correct answer and the reason it is correct, in Sinhala. The Wizder O/L Buddhism journey covers every paper from 2013 to 2025, this one included, from the first step. Free, in the app.
- 2017 sitting
- Paper I
- 36 questions in this sitting
- 26 topics
Practise O/L Buddhism free in Wizder
From the 2017 paper
2017 Paper Iගිහි ජීවිතය
ධාර්මිකව ධනය උපයන මෙන් බුදුදහමෙන් බෞද්ධයන්ට උපදෙස් දී ඇත. ඒ අනුව ධාර්මික ධනය උපයාගත හැකි මාර්ගයක් නොවන්නේ,
- Aගව පාලනයයි.
- Bවෙළඳාමයි.
- Cරාජ්‍ය සේවයයි.
- Dවහල් සේවයයි.
Answer: D · Whyබුදු දහමේ දැක්වෙන මිච්ඡා වාණිජ්ජා පහ අතරට සත්ත්ව වෙළඳාම, එනම් මිනිසුන් වහලුන් ලෙස විකිණීම හා ඒ ආශ්‍රිත සේවය අයත් වේ; එබැවින් වහල් සේවය ධාර්මික ධනය උපයාගත හැකි මාර්ගයක් නොවේ. ගව පාලනය, වෙළඳාම හා රාජ්‍ය සේවය බුදු දහමේ අනුමත ධාර්මික ජීවනෝපාය අතර වන බැවින් සෙසු විකල්ප තුන පිළිතුර නොවේ.
2017 Paper Iකර්මය
බුදුදහමට අනුව සත්ත්වයෝ උස්-පහත් වශයෙන් වෙනස්ව උපත ලබන්නේ,
- Aකර්මය නිසා ය.
- Bමවුපියන් නිසා ය.
- Cසමාජය නිසා ය.
- Dආගම නිසා ය.
Answer: A · Whyචූලකම්ම විභංග සූත්‍රයේ දැක්වෙන පරිදි, සත්ත්වයෝ ආයුෂ, රූපය, කුලය හා නුවණ ආදියෙන් උස් පහත් ව උපත ලබන්නේ තමන් විසින් ම රැස් කර ගත් කර්මය නිසා ය. මවුපියන් උපතට උපකාරක වන නමුත් උස් පහත් බව තීරණය කරන්නේ ඔවුන් නොවේ, සමාජය හෝ ආගම එය තීරණය නොකරයි; එබැවින් සෙසු විකල්ප තුන බුදු දහමේ පිළිතුර නොවේ.
2017 Paper Iබෞද්ධ සාහිත්‍යය
පැරණි සිංහල සාහිත්‍යය හැදෑරීමේ දී රටෙහි පාලන යුග අනුව සාහිත්‍ය යුගද බෙදා ඇත. ඒ අනුව පිළිවෙලින් යුග බෙදා වෙන් කිරීමේ දී තුන්වැනි යුගය වන්නේ,
- Aඅනුරාධපුර යුගයයි.
- Bදඹදෙණි යුගයයි.
- Cකුරුණෑගල යුගයයි.
- Dගම්පොල යුගයයි.
Answer: B · Whyරටෙහි පාලන යුග අනුව සිංහල සාහිත්‍ය යුග බෙදන විට පළමු යුගය අනුරාධපුර යුගය, දෙවන යුගය පොළොන්නරු යුගය හා තුන්වැනි යුගය දඹදෙණි යුගය වේ. අනුරාධපුර යුගය පළමු වැන්න ය, කුරුණෑගල යුගය දඹදෙණි යුගයෙන් පසු එන සිව්වැන්න ය, ගම්පොල යුගය ඉන් පසු එන පස්වැන්න ය; එබැවින් සෙසු විකල්ප තුන තුන්වැනි යුගය නොවේ.
2017 Paper Iශාසන ඉතිහාසය
ධර්මාශෝක රජුගේ ධර්ම විජය ප්‍රතිපත්තියට අනුව නව රට ධර්ම ප්‍රචාරය සඳහා ස්වර්ණ භූමියට වැඩම කළේ,
- Aමජ්ඣන්තික හිමි ය.
- Bසෝණ-උත්තර හිමිවරු ය.
- Cමජ්ඣිම හිමි ය.
- Dමහා රක්ඛිත හිමි ය.
Answer: B · Whyධර්මාශෝක රජුගේ ධර්ම විජය ප්‍රතිපත්තිය අනුව එවන ලද ධර්මදූත මණ්ඩල අතරින් ස්වර්ණ භූමියට වැඩම කළේ සෝණ හා උත්තර හිමිවරු ය. මජ්ඣන්තික හිමියන් වැඩම කළේ කාශ්මීර හා ගාන්ධාර දේශයට ය, මජ්ඣිම හිමියන් වැඩම කළේ හිමවත් ප්‍රදේශයට ය, මහා රක්ඛිත හිමියන් වැඩම කළේ යෝන දේශයට ය; එබැවින් සෙසු විකල්ප තුන වැරදි ය.
2017 Paper Iකරණීය මෙත්ත සූත්‍රය
කරණීය මෙත්ත සූත්‍රයෙහි සඳහන් ‘සන්තුස්සකෝ’ යන්නෙහි අර්ථය,
- Aකටයුතු බහුල නොවීම යන්නයි.
- Bලද දෙයින් සතුටු වීම යන්නයි.
- Cසන්සුන් ඉඳුරන් ඇති වීම යන්නයි.
- Dනුවණැති වීම යන්නයි.
Answer: B · Whyකරණීය මෙත්ත සූත්‍රයේ දැක්වෙන ‘සන්තුස්සකෝ’ යන්නෙහි අර්ථය ලද දෙයින් සතුටු වන ස්වභාවය ය; එය සන්තුට්ඨි නම් ගුණයෙන් උපන් පදයකි. කටයුතු බහුල නොවීම දැක්වෙන්නේ ‘අප්පකිච්චෝ’ යන්නෙන් ය, සන්සුන් ඉඳුරන් ඇති බව දැක්වෙන්නේ ‘සන්තින්ද්‍රියෝ’ යන්නෙන් ය, නුවණැති බව දැක්වෙන්නේ ‘නිපකෝ’ යන්නෙන් ය; එබැවින් සෙසු විකල්ප තුන වෙනත් පදවල අර්ථ ය.
